很多人都不明白我们为什么要放生?因为放生,可以令被放生的众生的寿命增长,而放生者也能得西藏的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你,来生你杀我,互相残杀。人杀畜生,来世人为畜生,畜生作人,又互相杀害,永不停止。这样小杀来不及,就发生战争,来一场大屠杀。在战场上的人,发狂到极点,你杀一个,我杀十个,互相报复——这是前世的杀业,而引起今生的报应。
放生是减少杀业。放生多了,杀业便减少了,战争自然而然就没有了。我们不是反对战争,我们是不战争,所以这就是为什么要放生的原因。这是真正消灭战争的法门,也是消灾西藏的法门。放生的功德是无量,不但众生寿命西藏,而且能令自己也无疾病,身体健康,能安心修道。我们放生的目的,就是希望一切众生平息杀业,互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的真义,人人都要保护动物。
人若犯了五戒--杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去。
每一个人有每一个人的因果报应，自己造哪种业，就要受哪种果报。
不仅人要受果报，一切一切众生，都是因为往昔造了业，所以现在就要受果报。如果我们造了恶业，堕入畜生道，或其他恶道中，就很难再恢复人身，所以说：世界上有两种因：一种是善因，一种是恶因。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种善因的人，处处都是克己复礼、屈己待人，时时不占便宜，愿意吃亏，旁人有什么困难，就去帮忙。他志在做善立功修德，不像一般人只知利己，而不知利人。一个人善功德具足了，就往上升，这就叫“种善因，结善果。
”由人道升到天道，由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道，一路一路往上升，这股气总是非常旺盛的。做什么功，就得什么果报，这是功不唐捐的。究竟最大的恶因是什么呢?就是杀生。人若犯了五戒--杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见，不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中，是苦不堪言的，他所犯的最大罪过是什么呢?就是杀生、吃肉。你吃他的肉，他就吃你的肉，互相食啖;互相吃，就互相堕落，一堕落就不容易再往上升了，这是很危险的，所以叫“险道”。又说：
犹如火宅。”
今天做盂兰盆法会，各位想一想，我们哪一个人有目犍连尊者那么大的修行道德?佛为了超度目连尊者的母亲，特别设立了盂兰盆法会，来超度七世的父母祖先。我们试将自己与目连尊者比较，根本就不能比，那么我们的父母祖先，更等着我们去超度啊!所以我们更不应该把光阴空过，如果不小心好好地做人，一旦失落人身，后悔就晚了!
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