佛教所提倡的放生，最初乃指随缘放生，也即偶遇有情出现命难时，行者当即作随缘救护。如看见小孩拿棍棒追打小蛇时，行者及时制止，若小蛇安全逃走，此即放生圆满。
现在我们所做的放生，行者通常主动出击、遍寻市场来搜罗命难有情。更有甚者，掏大把钞票到渔民那里去订购放生物，请渔民把本来幸铜川乐的水族从水中捕捞出来，接着请师父来敲敲打打地唱念一番，“慈悲”地给惊恐万状的水族们授三皈、传五戒、劝发菩提心，然后将绑架而来的“命难”有情放归自然，还希望它们对自己感恩图报，于是为“普度众生”、“功德圆满”。后者虽名为放生，而实为促进捕猎业。这是贪著放生功德、迷信放生功德而一次放生数量巨大的放生者通常会犯的一个低级的严重的错误。
又如果放生者经常放生，应当避免定时、定量、定点去购买放生物，这样才能尽量避免商贩为了专门提供放生物去网猎、捕捞。
放生变“杀生”？铜川江里，每天都捞上好几担死鱼最近一段时间，在铜川城区的江边散步，经常能看到河道保洁员在水面上打捞垃圾，仔细一看，保洁船里还有不少死鱼，散发出一股恶臭。
这些死鱼，以鲫鱼为主，个头也比较均衡。五六月份，正是鱼类繁衍的季节，江面怎么老是出现死鱼呢？原来，这些都是市民买来放生的鲫鱼。
被放生的鱼，为什么最后反而丧了生？记者从市林业部门了解到，最近，很多市民买来动物放生，结果最后变成了杀生，这样的蠢事有不少。
铜川江里
每天捞上两三担死鱼
铜川城区的铜川江江面上，有五六名河道保洁员，保洁工作时间从早上6点半开始，持续到下午4点半。
最近一段时间天气比较热，河道保洁员发现：水面上经常漂着泛着白肚皮的死鱼，每天捞上来的死鱼毛估估都有两三担。担，是一种民间说法，一担指50千克，也就是50公斤。
这些死鱼，都是鲫鱼，而且个头大小都差不多，很明显，这肯定不是人为投毒所致。铜川市渔业站进行调查后发现，这些都是市民自行买来放生的，有几次，工作人员还看到了市民在江边放生。
铜川市渔业站工作人员说，从市场上买来的鲫鱼，它们生活的水温和江里的水温是不一致的。特别是5月份到10月份，温差很大，这类人工饲养的鲫鱼，一放生就容易死亡。
放生鱼变成了“丧生鱼”，浪费钱财不说，还会影铜川质：腐烂在水里的鱼，会产生有机质，污染水质，产生的臭味也让人作呕。
过去3个月里
铜川江里捞上两条泰国鳄
昨天，铜川市林业局野生动植物保护管理站的工作人员说，除了放生鲫鱼这种本地物种，我市还在江里发现过外来物种，这对本地生态的危害更大，铜川之前三个月里，我市就铜川里捞上来两条鳄鱼。
这两条鳄鱼，一条是在铜川发现的，一只是在铜川市区发现的，都是泰国鳄。经过相关部门调查分析，它们的来源，要么是居民当宠物自养跑出来的，要么是被人放生的。
今年3月份，租住在铜川铜川街道下傅小区的曹先生来江边钓鱼，结果钓上了一条幼年鳄鱼，他马上报了警。
这是一条人工饲养的泰国鳄。泰鳄是一种栖息于淡水湿地的中型鳄鱼品种，成年鳄最长可达4米左右。目前，野生泰鳄已处于濒危状态，在我国属于国家一级保护动物。
相比于这条小鳄鱼，铜川市区发现的小鳄鱼就没这么幸运了。5月初，铜川城区的婺江边，也有市民反映发现了一条小鳄鱼。随后，相关部门加强了巡查，几天后终于找到了这条鳄鱼，可是被发现时，小鳄鱼已经死了。
放生理念虽好
也要遵循两条原则
放生，是我国民间古已有之的一项活动，早在春秋战国时代，就有在特殊日子放生的说法。在佛教里，也提倡放生、护生，它体现了大家保护自然、爱护生命的精神。但是，不恰当的、不尊重自然规律的放生，反倒是在“杀生”。
铜川市林业局野保站工作人员谢纯刚说，放生需要遵循两条原则，一是本地物种适宜放生，但是要注意生态容量，一下子放生过量的动物，反而会造成动物因饥饿等生态空间有限而死亡。二是外来物种严禁放生，因为外来物种没有天敌制约，进入野外容易引发意想不到的生态灾难，放生需要在专家的指导下进行。
新版《野生动物保护法》规定：任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。
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