初识苏先生时，他有着我此生我见过的最大的肚子。我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月，那时梁女士还没皈依佛门，她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治疗。我们有一阵子每天放生，每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚，她相信，每解救一条生命，就意味着丈夫有救了，她的信心就那么大。一次，我告诉梁女士，让苏先生来一趟，亲自参加放生。次日，苏先生来了。他坐在一棵树后面，全身因大量积水而浮肿，身重有两百多斤的样子，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感觉。他脸色紫黑，喘着粗气，精神沮丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。震惊之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念佛吧，祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验，我没说。有的人即使生命快结束了，如果有人告诉他(她)：“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念，可能还会造口业。我知道孝道的接受度比较高，就对苏先生说：“既要放生，还要忏悔。父母在世，在其前面磕头，已故者，在其像前磕头忏悔，将你以前不孝父母的恶行统统说出来，忏悔消罪业最快。”
后来听说，苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我给您磕头”。从此以后，每次放生，苏先生都坚持去，尽管走路时是那么的困难。慢慢地，苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又过了大约两个月，苏先生去医院复查，原来的肿块消失了，此后身体状况越来越好转。因为苏先生身上发生的事情，他的家人、亲朋都对上师三宝生起了信心，纷纷皈依上师，也积极参与放生。连他八十多岁的、以前不信佛的岳父母也发愿皈依上师、发愿念600万阿弥陀佛佛号。苏先生现在是放生共修的义工。
通过以上的讲述我们可以知道放生治病感应，其实放生对我们有很大的好处，因为通过放生能够为我们增加功德，使我们的心愿能够快速的达成，而且放生还可以帮助我们化解怨恨和邪念，使我们内心更加的善良和慈悲。以上如有不正确之处请多多包涵。
一念相应就已往生成佛，那又何必继续修行？一念相应就已往生成佛那又何必继续修行？
问：请师父开示，古德说：“一念相应一念生”、“一念相应一念佛”，既然一念相应就已往生就已成佛，那又何必要再继续修行呢？
答：学佛要理上圆解，事上圆修，千万不要偏在一边，落入邪见。古德的开示是说：“一念相应一念生，念念相应念念生”，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。为什么你只取上句而忽略下句呢？我们一切众生虽本具如来智慧德相，但因为妄想分别执着的缘故，不能开显本有的功德。我们念佛，就是以佛的果地万德洪名，来引发自性本具的功德，持到相应处，自得心开，自他不二。但凡夫多生以来，都是与妄想烦恼相应的多。所以这一念与佛相应就是佛，下一念与烦恼相应就还是凡夫。《念佛圆通章》说：“净念相继”，我们不仅要净念，而且还要相继，念念相续，念念与佛相应，这样身后决定往生。若死执一念已经往生不要再修行，这就是侥幸心，就是邪见，发表这种言论就会自误误他，罪过不浅。《无量寿经》说：“信心欢喜，乃至一念”，“欢喜踊跃，乃至一念”，在“一念”前还有“乃至”两字，乃至就是最低最少的意思。当我们生起真实的信心，信愿坚固，一念决定可往生。如蕅益大师《要解》说：“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生”。但有真实信心的人，绝对不是只局限在一念，而是“上尽一形，下至十声一声”的念佛，这是＂乃至＂的意思。所以真有信心的人是信一念可往生，而行念念称名，这是真实的信心。（文：明安法师）
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