每个人都希望自己和亲友能过上平静的生活，共享天伦之乐，世间一切众生也不遑多让。“动物也有母子关系，狗知道如何保护自己的孩子和幼仔。”如果无辜被杀，他们的怨恨将刻骨铭心，天下不得安宁。“天下多杀，故有刀兵劫。”追溯到20世纪的两次世界大战和数不清的冲突和战争，人们突然像疯了一样打起来。这一切都是白做的吗？目前，世界上每时每刻被杀死的众生数量真的无法计算，世界之间的战争和灾难也在增加。在工业意识下，没有人能想象明天人类会发生什么。大乘佛陀的弟子们，赶快行动起来，拯救自己和他人，动员所有人热爱生命，拯救众生。

世界上少了有情的杀戮和仇恨，就会少了争斗；谁能拯救一个垂死的生命，谁就能得到和平与繁荣的祝福。我们的老师释迦牟尼佛在世的时候，有一个年轻人因为父母阻止他出家而伤心自杀。结果他投河自尽，去救火，没烧着，跳崖没受伤，故意犯罪求死。行刑的时候，刽子手一次又一次地射箭，利箭却变成了花。这一切都是福，因为他前世救过一个将死之人。不仅如此，他还享受过五仙没有任何暴死灾难的幸福。如果你想在乱世享受和平，请释放他们，无所畏惧！

大慈大悲的佛陀在《梵网经》中说：“如果你是佛陀，你就应该慈悲，这样你才能释放你的生命。所有的男人都是我的父亲，所有的女人都是我的母亲，我所有的生命都由他们而生，所以六道众生都是我的父母。而那些杀了又吃的人，也就是杀了我的父母，也杀了我去死，在无始无终的循环中，我们多少次在商业网络的牵绊中互相怨恨；上演了多少“孙子嫁奶奶，六畜坐一炕，六亲同锅煮”的轮回悲剧；你吃过几次苦？比如像贾必言尊者所说的“你吃你爹的肉打你妈，你恨你自己，你老婆吃你老公的骨头”。你身边所有被杀生的众生，都像你今生的父母一样，用慈爱的双手养育、呵护着你。快唤醒你慈悲的本性，救出你将要被杀的父母吧！

这个世界整天都在努力工作来养活他们的家庭。然而，许多人过去并没有积累财富，甚至在日夜工作之后，他们仍然处于贫困之中，遭受贫困之苦。众所周知，努力如山，不如积福如火星。佛陀在《积福行善法》中说，救度众生是大功德。据《金光明经》年的记载，佛陀诞生时，刘水长老(释迦牟尼佛前世)运水到一个即将干涸的水池，救起池中一万条鱼，念佛名保佑鱼。这一万条鱼死后投胎为天子。为了报答他们的好意，他们在刘水的老人家里撒了4万颗宝珠，并落下天花为老人祈福。吉福的释放在这个世界上可以说是成熟的，很多案例都是耳目一新的。信道的人们啊，当你们勤于释放学生并护理他们的时候，在积善的家中将会有余庆！

弘毅大师说：“让我先问你：你想延年益寿吗？你想好起来吗？你想逃避困难吗？你想要一个孩子吗？如果你愿意，今天有一个最简单最容易的方法告诉你，那就是释放。”如果人们希望家庭团聚，长寿，身心健康，好运，他们应该表现出极大的同情心，建立一个企业，然后他们将能够实现他们的愿望。金鹏措法王如意宝说：“救一条命，功德无量。我希望你勤勤恳恳地工作，停止杀人，放人，以利今生和来世。”

人在世间学习有益的知识和技能，会遵循智者的教导；追求快乐和体育

在世间放生可以增加幸福长寿，消除疾病。在出世方面，如《普贤行愿品》所言：“众生之所爱，诸佛之所爱，能救众生之命，则诸佛之愿能成。”莲宗九祖欧亿大师也说：“欲即人心证佛心，化为净土，艺不外乎放生。”放生的利弊已经被指出了上千次，所有的理论都是一样的。在所有的善行中，最有价值和最容易的方式就是放生。可惜我们生在末法时代。我们根浅，烦恼重。我们在修其他佛法的时候，会遇到很多困难和恶势力。而是用解脱的方法来积累资本和忏悔罪恶，帮助自己念佛在净土生存。若能致力于此，如寒山法师所言：“释以结冤，释以罪轻，殷法师于《放生十大功德》年所言“戒杀释人者，来世四日而生，享无量福乐。如果他们也修净土，就会生在西方极乐世界，功德无量。"

从整个人类的利益和人与自然和谐的角度来看，非常有必要释放出来。借此机会，我想告诉你三点关于释放的意义。

第一，释放是长寿的秘诀。

这里的每个人都愿意放生，这对每个人都有很大的帮助，可以让我们活得更久。为什么？因为，无论老少，谁都不想离开这个世界，都愿意一直活在这个世界上。这不仅是人类的共同想法，也是世界上所有有情众生的想法，包括今天放生的鸟儿，他们愿意永远自由地生活在大自然中。正因如此，如果我们能够长期释放它们，我们无疑将受益于长寿。

055-79000说长寿的十大秘诀[1]，比如：不杀生、劝他人不杀生、赞不杀生、放生护生等。既然我们都怕死，都愿意长久的活在这个世界上，那就一定要牢记，我今天讲的秘密，——，就要发布了！

如果有人问：有什么办法可以长寿？我们也应该告诉他真正的秘密。因为佛陀是上师[2]，世界上许多科学家和学者通过各种研究证实了这一学说。

其次，释放可以让人意识到生命的重要性。

每个人都珍惜自己的生命。当他的生命受到威胁时，他愿意放弃或放弃他的家庭、财产、地位等。只要他能保住性命。055-7900钟云：“根法之中，生命之根为先。”因为生命之根是所有根中最重要的，所以放弃四肢或器官如胳膊、腿、眼睛、耳朵等都无所谓。只要能保住命。然而，没有人愿意为了肢体或器官而放弃自己的阴茎。

所以，这里的每个人都要珍惜生命！在这方面，大多数人都很小心眼。他们只知道保护自己和人类，却随意践踏其他生命。希望每个人都能帮助别人，甚至所有的生命，不仅仅是为了保护自己和人类，更是为了建立这样一种信念或者意识。——每一个生灵的生命都是极其珍贵的，它的价值和尊严是抹不掉的。

第三，解脱是修行菩萨精神最好的方便。

作为一个大乘佛教徒，为了保障众生的生命，冒生命危险是值得的。隋朝有一位伟大的禅师顺治。当他还是一个俗人时，他看中了一座山，并在山上建了一座小屋。有一天他在屋里修行，一只被猎人追赶的野鸡跑到他面前，禅师把它藏了起来。过了一会儿，猎人追进屋里，让禅师把野鸡给他。禅师一直在求他：这就是生活，希望你能放了它。猎人纠缠道：“这只野鸡是我的菜，你必须给我。”后来禅师拿出禅师的刀，割下他的耳朵，当菜送给他。猎人特别惊讶。从此皈依佛门，修善佛法。

过去，为了拯救众生的生命，很多禅师甚至在狱中献出了生命。这方面有很多精彩的破案。

我今天只想说这三项。希望你能反复思考！也希望在座的各位，以及未来注定要看到这个启示的佛教徒和非佛教徒，考虑人类和地球的未来，保护众生。目前人类的物质发展可以说是超级的，但是在一些行为上，善良和同情心越来越弱。事实上，这对人类，甚至对他们赖以生存的地球都是有害的。所以，希望大家一起努力，让所有的人生都自由快乐。这不仅是佛教徒的责任，也是所有寻求快乐和真理的人的责任。

[1] 《佛为首迦长者说业报差别经》:“十业复生，可使众生长寿：一，不杀生；二者，劝其不杀；第三，赞而不杀；第四，见他不杀，心中欢喜；五、见被杀者，方便保存；六、见死不救，慰心者；七、看到恐怖分子，给予无畏；八、见苦难者，发自善心；九、见人落难，大感悲悯；十、同饮食，惠施众生。是十业之长命。”

[2]因为条款明确。也就是没有量上的欺骗。智者指的是没有欺骗的人是最好的。

(转载)

消灾避难：“南无阿弥陀佛”第一功德

学成佛，专心“南无阿弥陀佛”，不疑不杂，利用佛的大愿，决定去净土。

我在此承认我所有的邪恶想法和行为，以及我所有的通奸重罪。谨将此文所有功过分享，寄回文章原作者、学佛网、转载者及读者。本文如有错误，我将忏悔。如果有功德，我一般会回头。我愿断恶，修善德，修菩提心，修菩萨，持戒，念佛，住净土！