第一，独特的地位

“冷嘎”是梵文“难达”的音译，意思是佛经是“至高无上”的经典。《实叉难陀帝制序》云：“入楞严经者，诸佛心玄枢，群经理穴之钥.进入如来的藏身之处，游过解脱之门.微妙地弯曲此经，是最难得的。”佛法，中国禅宗始祖，二祖惠科传世的《开光至尊宝经》，是禅宗修行者修习如来禅，自觉自然的最重要依据之一。它是《金刚经》年禅宗盛行之前最重要的经典，是法家派和唯觉派一直赖以存在的根本经典之一，也是各派互尊的圣书。我们今天能看到的版本是，它在中国自传体化，于隋末唐初失传450年后，由太保太子张重新发现，北宋仁宗苏东坡抄录刻本。清同治年间(1863)，居士吴坤修所选《释氏十三经》也记载了此经。

二、声明的由来

释迦牟尼佛以大智慧菩萨为头，与各大比丘、各大菩萨在大海边之巅的冷迦城聚会，向城内夜叉王揭示自得智慧的佛法，由此宣经。

三。核心内容

全名《楞伽阿跋多罗宝经》，又名《入楞伽经》 《大乘入楞伽经》，译自南宋丘那巴德拉、北魏菩提六指、唐代于阗高僧实叉难陀，各译四卷、十卷、七卷。由于《丘那普陀罗》的译本是最早的，而历史上的《始祖达摩传》和《二祖惠科传》共四卷，所以流传最广，影响最大。佛经回答了大慧菩萨的108个问题，详细展示了五法(相、名、痴、正智如如)、三自性(依他人性、无时实行、圆)、八感(眼、耳、鼻、舌、身、心、端、阿赖耶)、两种无我(人无我)。《楞伽经》精通者，古称“冷嘎大师”，表现其内容之丰富，经典之精深。

四。经典语录

1.佛陀告诉大慧：前贤者知之，转之于他人，梦见无性。菩萨摩诃萨独自一人，有意识地观察。无他，脱离妄想，登高入如来，是自觉圣人。

2.大慧，云为什么要搭顺风车？意思是你得有道德感，我说道德感。一朵云如何获得道感？指的是被拍照的错觉，是一种取名字的感觉，即真相中没有错觉。大智慧，一一觉知，是其他佛教徒，声音，感官，梵天天王等无法企及的。除如来，故名“一一”。

3.诸天梵天，佛的音闻，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性，佛的佛性。如果没有乘法，我说一个乘法；导众生，分别说乘法。解脱有三种，有法无我；担心等。而解放还很遥远。比如浮木经常随波而转；听到傻子也是一样，随风摇摆。烦恼一出，他就学会了烦恼和愚昧，尝到了三昧。他活在世上没有漏，没有任何实在的利益，也不会归还。三摩地身体，甚至在不知不觉中抢夺。比如你醉人，酒就消了，然后你就睡了；另一法也是如此，佛无上身。

4.佛陀告诉大慧：有三种意思。为什么是云三？所谓三摩地乐是由意志而生，有意识的方法是由自性的意志而生，各种生而无行之意志。修行者初学在地上改善容貌，得到三种身体。

5.我不取大乘，我不说，我不说，我不说，我不说，我不说，我不说，我不说，我不说。然而，利用