故事发生在两三年前，我当时带着孩子回老家昆明，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平时都是老公给我钱用，他一个人找钱我也不怎么乱用钱，那天突然想放一只乌龟，就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生，以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟，那天是突发奇想，当时是因为和老公吵架后回的老家，回去时候只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百左右，由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债，如今有点钱就是还债，也没有存款，因为债务我们不得不生活得非常的拮据，所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走，大概10点多我们就开车去菜市买乌龟，我原本以为只需要三四十块钱就可以买到，去菜市结果没有乌龟卖，我只有开车去超市买，超市里的比较大当时只有两只乌龟，我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了，在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就回去了，刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了，我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的，朋友们虽然1000块钱对你们来说不多，但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了，何况承诺了要还给人家的钱，当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果，应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了，我买下准备去放，结果以前放生的河边刚好在修昆明路在施工，我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，因为之前我不太懂得应该念仪轨回向，放了后我们准备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来，妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还，本来应该发愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我们担心那个钱的事一样，刚刚回到家刚刚坐下5分钟，我妈妈突然接到我表妹的电话，妈妈还在想在昆明的侄女打电话来干什么是有什么事吗，结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了，现在钱包在我昆明的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是昆明的，只是大学才去昆明然后在昆明安家，电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到，结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西，结果一看是个钱包。那个叔叔是昆明局上班的那天周末带家人去南湖游玩，他那天休息他就联系他的侄子也是在昆明局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用昆明局系统查一查联系电话或者地址，但是身份证上的地址我们早就搬了，联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧，他就抱着试试的心态打电话给我表妹，果不其然刚好就是，大家都很兴奋，我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事，如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们，因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本不可能找回来的钱，阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生，现在儿子6岁了，他在我的影响下也喜欢放生，他还曾经对即将放进昆明的鲫鱼说再见鱼摆摆，你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好，希望看这篇文章的朋友不要见怪，希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!
当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报，诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
为什么与不学佛的人接触会起烦恼？为什么与不学佛的人接触会起烦恼？
问：我在寺院道场念佛修行心很清净，离开道场后与外面不学佛的人接触就会起烦恼，请师父开示我该怎么办？
答：道场是清净的环境，社会上很多都是染污的环境。在道场心容易清净，在外面容易起烦恼，这说明我们的心还是很容易被外境所转的。不仅你是这样，很多学佛的人也是这种情况。由此可知，外在的环境对于初学佛法的人太重要了。所以我们要经常到道风好的寺院道场参学，在里面随众修行，这样就比较容易成就自己。至于离开道场后，在家里也要给自己定课，每天都要听讲经、诵经、念佛等。听经明理，诵经念佛实修，只要不断的熏修，我们内心中佛法观照的力量就会越来越强。这样遇到一些烦恼的境界现前，你就会用佛法观照对治自心，慢慢的就能减轻降伏烦恼。如果不常听经念佛，我们对于佛法就会越来越生疏，遇境逢缘就还是会起烦恼，还是会被外境所转。所以，我们要常听经念佛。夏莲居大德说：＂学道无他巧，只是生处令熟，熟处令生而已。何谓熟处？习气、分别、世味。何谓生处？觉照、不分别、老实念佛。但得一念熟，其余自然生。＂其实，佛法的修行还是离不开世间的。
正如六祖慧能大师所说：＂佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。＂以前禅宗大德开悟之后还要做保任的功夫，内不随念转，外不为境迁。不仅自己静修时能够做到这样，就是再多的人事应对也要了了分明不迷惑，这才是真实的自在成就。现在大多数的学佛人，虽不能像禅宗大德一样开悟用功，但也要量力真实修行。当我们有了佛法的智慧以后，周围的生活的环境都是来历练成就我们的。遇事检验一下你还会不会起烦恼，若会就要提醒自己是修行不够，要生惭愧心，要好好继续用功。众生的贫穷成就你的财布施、愚痴成就法布施、身心恐惧成就无畏布施、诱惑成就持戒、诽谤成就忍辱等等。我们与不同的人接触相处，这样增广了见闻，成就了修行弘法的经验。印光大师告诉我们要看一切人都是菩萨，修行人应该有这样的心态。我们不要把修行与生活分开来看，修行就在生活中，家庭、工作单位也是道场。我们要长期熏修佛法，有智慧不生烦恼生欢喜心，不被境转要转外境，学习菩萨帮助众生，做一个好的佛弟子修行人。（文：明安法师）
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