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杭州放生鱼,堕胎放生念什么
点击次数: 210   更新时间:2022-12-13 20:28  【打印此页

我的外甥女在国外干餐饮,杀生的行业。

姐姐一边救生为她回向,客岁年末,餐馆由于拆迁,迫不得已关门。

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由于餐馆还没有挣钱,外甥女夫妻俩最先干点没有杀业的小生意,成果比干餐馆还赢利。

外甥女为姐姐的钱我让姐姐收下,一是为他们尽孝的时机,二是还用这钱为他们救生,积存福报。

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我正在2011年刚开始救生时,常常和两位师兄拉着到超市买菜的小车往放生,有时由于物命太多,小车都被压坏了。

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为何放生都是鱼

事先我们恶作剧说,啥时候能有车啊,三轮车也好。

神奇的是,第二年那两位师兄真的有了她们的第一辆汽车,厥后又赶正在涨价前正在通州按揭买了房,房价涨了良多,她们相当于睡觉都正在赢利。

前段时间碰到这两位救兄,又换了轿车,看上去特殊气度,比之前的车好了良多。

我已不需要再问她们现状,由表面看,她们生活得很好。

最终,我想说的是,总有些人拿网上某些不靠谱的行动,攻击救生的人和举动,以致很多人退失自信心,如救生即是放逝世,不必要故意救生……

试问,若把那些待宰的物命比作病人,能不能由于抱病而不去病院,不去看病呢,横竖病了还总会有逝世的那一天,谜底莫名其妙。

救生为我,为家人和身旁的人,带来了确确实实的转变,我深信,天地一定会降福于救生的人。

佛经中说人天七德:“种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充足和聪明恢弘。”个中长命和无病的根本因等于放生,放生还是其他五德之助缘。世亲论师说:“开释遭杀众,如是赐性命,断除害有情,得到长命命,护士医师者,施药没有损众,即成无病者。”有些病人,以宿世或此生杀业报应,医生还无法医治,若立刻放生,便有康复者。杭州有一个打鸟为业的人,背上倏忽长疮,医生力没有由心,此时自身晓得是此生杀生果报,因此立誓没有再杀生,并作放生,尔后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地另有许多被医生诊断为一定殒命的病人,若家人往放生、念佛,就有渐渐规复性命的期望。尤其是医生没有能够诊断的怪病,均是自身宿世或当代杀戮众生的业感现前,此时,唯有放生为好。佛经云:“虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,延伸其寿命。若三日内一定殒命,即放十三众生,这人能延寿三年。若杀戮已放生过之众生,则有杀百人之没有对还。”正在清代道光年间有一名太守,身患宿疾,正正在性命垂危之际,他立誓愿:由今以后,饶益统统有情,反悔自身的业障,舍弃统统人世俗事。当夜,观世音正在梦中示现对他说:“您旧日杀业重,今得长寿报,幸亏此时,能发结实誓愿,唯有放生能够延寿,且可增福禄。”他醒后大有感悟,因此齐家戒杀,经常放生,其病体终究康复了。的确放生者现见其延寿,近来躲地炉霍县有一名牧民,好多年患疾,非常痛苦,往过许多病院,皆无效益,厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多,若没有放生,则长寿多病。尔后她发心放生,便成无病无苦,现在她特殊信赖因果,每一年皆捐钱放生。若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时,只有放生,能力延寿无病。夙昔苏州有一名王大林,他具有救苦救难心,经常放生,每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时,他就努力劝止并给钱以放生,他日常平凡劝人说:“少年时,必需造就爱护善良物命的美德,没有可令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶,厥后得宿疾将死时,于自身觉知的境地中圣尊通知曰:“您一生放生,有极大好事,将可增福延寿三十六年。”因此得以回生,九十七岁时无病善逝。一样近有一名叫果才的躲族人,由许多空行母等具神通者说,他只会活三十一岁,若能放生诵咒,尚可延寿,他立刻放生甚多,每一年放生护生,今已五十岁。另有雷同的实事,夙昔有一名屈师,到市镇往买一条红色鲤鱼放生,厥后屈师抱病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“老师正本寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,厥后活到六十岁。所以,正在人世寿命没有长的人,该当发心放生,能力增福长命。正在佛教徒中,坚信因果是非常的主要,感到还是异常发巧妙,目前有许多知名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名医生,她正在海内外危害极大,她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗,以谢谢表扬其医术的高妙,现在她已经是成千成万人的拯救恩人。我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位医生就劝我们放生、念佛等,遵守叮嘱,广行放生等善行后,身体就康复了。当我听到此语时,对佛语加倍生起定解。所以放生还是一种特异功能的治病办法。相反,杀生则是长寿多病的独一直接之因,正本能活暂时的人,若爱好杀生,则成长寿,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,长寿亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长命者亦成长寿。”古往今来,放生转长寿为长命者,罄竹难书。我们若能常常以慈心推及物类,自身保证戒杀放生,又广劝别人戒杀放生,则统统事必能如愿以偿,正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”齐知华智仁波切亦云:“恒时积德放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“寸步没有离,古今善恶报应,昭昭明白,感到事迹,一清二楚,尚有何疑?”


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